看看如今这宅子，你不能不感慨，都武装到牙齿了！前些年是“大厅、卧室流”，大厅早早达到了中等发达国家水平，卧室也风风火火奔小康，卫浴和厨房还在温饱线上挣扎。这些年逐渐变成了“卫厨流”，存在决定意识，你不妨听听都市民谣：“小康康不康，先要看厨房；腰包富不富，卫浴是标志。”

      这就好像一个美人，先前穿貂皮大衣，里面却是大路货，如今不但内衣变成了黛安芬，脚上还要涂点玉兰油。房地产开发商的广告词换了一茬又一茬，从环保大厦到智能豪宅到个性家居你方唱罢我登场，“忽悠”的咱老百姓也晕乎乎跟着感觉走。 

　     在把家装修得前所未有的漂亮、舒适的同时，中国人特有的对家的那种感情正发生微妙的变化。打从直着走路开始，老祖宗就特别重视家，所以大家最崇拜的人有仨，一个是伏羲氏，一个是神农氏，还有一个就是有巢氏。什么意思？会做窝的人哪！看看人家那地位，用现在的话讲就是“坐三望二”。那是老祖宗对战胜自然的骄傲和对自身进化的喜悦。也就从那时起，家成为一种私人崇拜的图腾。家就是宗教，是财产的象征、身份的象征，是苦苦奋斗的人生目标，所谓“成家立业”。这种追求成为一种民族性的本能，直到现在人们还会说：“金窝银窝，不如自己的狗窝。”虽然房子仍然可以给人带来安慰，但它更大的作用是享受，是个性的张扬，是一种对自己无微不至的关心。所以装修一定要讲品位的思想主导人们的“家”思维，简约的欧式风格也好，否定之否定的返古风格也好，人们是“装不厌精，饰不厌细”。 


　　对这种趋势咱不以为然，咱理想中的房屋只有两点要求，一是可以在厕所里舒服地看书，二是整个卧室都跟床一样，想睡觉就躺下来。要再多一点的话就再加仨大字：懒人居。 (作 者：曲海波)